如果說(shuō)民宿設(shè)計(jì)要有家的感覺(jué)，最主要的一個(gè)原因是因?yàn)槊袼揲_(kāi)始的時(shí)候都是作為一個(gè)家庭的副業(yè)經(jīng)營(yíng)的，利用自己平時(shí)住不過(guò)來(lái)的空余房間招待游覽觀光的人。

很多人是因?yàn)樵谏鐣?huì)上負(fù)重過(guò)大，出來(lái)放松身心，并不是單純的回家休息，他們需要看到的是不一樣的，能讓他們?nèi)硇姆潘傻臇|西。如果單單是因?yàn)橛屑业母杏X(jué)，那客人為何不待在自己的家里休息，何必舟車勞頓來(lái)到這里。

“體驗(yàn)不同的生活方式”“在他鄉(xiāng)尋故鄉(xiāng)”，才是民宿設(shè)計(jì)存在的意義?？腿艘木褪窃陲L(fēng)景秀美之處，推窗可見(jiàn)庭院。民俗的出現(xiàn)就是讓游客體驗(yàn)喧囂都市意外的靜謐，享受的就是人文與自然景觀。民宿一般給人的感覺(jué)就比較自然、體貼，歸本主義風(fēng)格下的民宿更是如此。

小編結(jié)合自身公司的民宿設(shè)計(jì)案例，覺(jué)得要想突出家的感覺(jué)首先要“突出民宿主人的個(gè)性與愛(ài)好”。 要把自己的民宿當(dāng)做自己居住的家來(lái)布置，這一點(diǎn)是肯定錯(cuò)不了的。

只不過(guò)具體的色彩空間裝飾布置就要結(jié)合自己的喜好了，說(shuō)句略顯假大空的話“民宿的設(shè)計(jì)有法無(wú)式”，是和主人的審美有絕對(duì)的緊密關(guān)系的。

民宿裝飾設(shè)計(jì)的周期是終身制的，主人要不斷的對(duì)其更新，就像家里面會(huì)不斷的添加一些新的小物件。對(duì)于整體的色系，是冷是暖要根據(jù)主人的現(xiàn)在的建筑確定了。具體的裝飾物主要就是主人的愛(ài)好和信仰擴(kuò)大后的物化。

另外一點(diǎn)，是如何與客人交流。家里來(lái)客人了，我們是怎樣交流的，是怎樣對(duì)待的，對(duì)于客人就應(yīng)該怎樣。

民宿設(shè)計(jì)對(duì)于的家的感覺(jué)其實(shí)更多的是認(rèn)同感，民宿主人定位的目標(biāo)客人也無(wú)非是和自己有著部分相同愛(ài)好的人，結(jié)合上面所說(shuō)的，把自己的愛(ài)好和信仰物化，與客人就相同的愛(ài)好交流，很容易能夠取得認(rèn)同感，這時(shí)客人就會(huì)覺(jué)得來(lái)到了一個(gè)遠(yuǎn)方朋友居住的地方，自然家的感覺(jué)就營(yíng)造出來(lái)了。

民宿設(shè)計(jì)是利用自用住宅空閑房間，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、自然景觀、生態(tài)、環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動(dòng)，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，提供旅客鄉(xiāng)野生活之住宿處所。民宿類似于酒店但是又不等同于酒店，它不似酒店的系統(tǒng)化管理、經(jīng)營(yíng)，民宿相對(duì)來(lái)說(shuō)比較有特色，里面有風(fēng)土人情與家庭氛圍,注重主人和客人間的交流互動(dòng)，住客在民宿里會(huì)更有家的感覺(jué)，更加自由愜意。

民宿展現(xiàn)給人們的是有當(dāng)?shù)匚幕厣淖∷?，它要求我們不能千篇一律的機(jī)械化設(shè)計(jì)，個(gè)性化的設(shè)計(jì)才能展現(xiàn)民宿的獨(dú)特性。

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上海博仁設(shè)計(jì)（全稱上海博禮仁建筑設(shè)計(jì)有限公司）從事室內(nèi)設(shè)計(jì)15年，始終堅(jiān)持以獨(dú)特的文化設(shè)計(jì)品位、完善的全程設(shè)計(jì)服務(wù)，來(lái)配合客戶達(dá)成品牌化標(biāo)桿企業(yè)的發(fā)展為目標(biāo)。

博，取孔子《論語(yǔ)》“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！庇髦t恭的奉獻(xiàn)于設(shè)計(jì)事業(yè)的理想，并踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈，勤耕不綴；

仁，仁者，愛(ài)人。仁義。旨用心對(duì)待客戶，真誠(chéng)，認(rèn)真。

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