首先,這是由市場(chǎng)需求決定的。試想,一座沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何裝修修飾的房間會(huì)有人愿意去住嗎?即便有弱勢(shì)群體圖便宜,能賣(mài)的上價(jià)嗎?既然成為了經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài),投資經(jīng)營(yíng)者(民宿主人)自然就會(huì)考慮到消費(fèi)者的接受度、滿(mǎn)意度,從而對(duì)自己投資經(jīng)營(yíng)的民宿進(jìn)行相應(yīng)的改造。
其次,是否需要設(shè)計(jì)或請(qǐng)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師及其團(tuán)隊(duì)來(lái)做民宿設(shè)計(jì),則完全取決于投資經(jīng)營(yíng)者(民宿主人)對(duì)自己所投資經(jīng)營(yíng)的民宿的品味,一般來(lái)說(shuō),專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事是一種正確的選擇。
再次,民宿主人的家庭文化決定了文化創(chuàng)意以及IP提升的需求,不僅需要設(shè)計(jì),還需要符合在地歷史文脈傳承的軟硬件創(chuàng)意,依靠文創(chuàng)來(lái)提升品味價(jià)值。
所以文創(chuàng)、設(shè)計(jì)、改造等,本質(zhì)是為民宿提升價(jià)值的手段,而不是只有有設(shè)計(jì)感的住宿業(yè)態(tài)才叫民宿,不可本末倒置。
那么民宿為什么需要集約化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)?
集約化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),也是在民宿市場(chǎng)達(dá)到一定規(guī)模后,因市場(chǎng)需要而依靠電子商務(wù)技術(shù)手段和商務(wù)模式創(chuàng)新自然產(chǎn)生的。
這種叫做民宿的家庭式小規(guī)模經(jīng)營(yíng)的住宿業(yè)態(tài),在營(yíng)銷(xiāo)以及推廣宣傳方面畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及集約化經(jīng)營(yíng),集約化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這種中介手段,對(duì)民宿主人來(lái)說(shuō),為其提供了大大的便利,對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō),反而促進(jìn)了信息對(duì)稱(chēng)和完全競(jìng)爭(zhēng),起到了一定“去中介化”的作用。
此外,OTA平臺(tái)不僅可以為民宿提供品牌露出機(jī)會(huì)和流量導(dǎo)入,甚至可以涵蓋從前端到后端的管理體系,助力民宿主為顧客提更便捷的服務(wù)。民宿需要重視其在平臺(tái)上的品牌運(yùn)營(yíng)和維護(hù)。
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博仁設(shè)計(jì)BORN
上海博仁設(shè)計(jì)(全稱(chēng)上海博禮仁建筑設(shè)計(jì)有限公司)從事室內(nèi)設(shè)計(jì)15年,始終堅(jiān)持以獨(dú)特的文化設(shè)計(jì)品位、完善的全程設(shè)計(jì)服務(wù),來(lái)配合客戶(hù)達(dá)成品牌化標(biāo)桿企業(yè)的發(fā)展為目標(biāo)。
博,取孔子《論語(yǔ)》“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!庇髦t恭的奉獻(xiàn)于設(shè)計(jì)事業(yè)的理想,并踏踏實(shí)實(shí),一心一意,堅(jiān)持不懈,勤耕不綴;
仁,仁者,愛(ài)人。仁義。旨用心對(duì)待客戶(hù),真誠(chéng),認(rèn)真。
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